夏日寄宣武令狐相公

夏日寄宣武令狐相公原文：

乡国真堪恋，光阴可合轻
张翰江东去，正值秋风时
春眠不觉晓，处处闻啼鸟
承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。
白白与红红，别是东风情味
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳
不觉碧山暮，秋云暗几重
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙
东岩富松竹，岁暮幸同归
长忆梁王逸兴多，西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆，
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪

夏日寄宣武令狐相公拼音解读：

xiāng guó zhēn kān liàn，guāng yīn kě hé qīng
zhāng hàn jiāng dōng qù，zhèng zhí qiū fēng shí
chūn mián bù jué xiǎo，chǔ chù wén tí niǎo
chéng míng yù yè xiān xiāng bào，yuàn fú cháo yī zhú xiǎo kē。
bái bái yǔ hóng hóng，bié shì dōng fēng qíng wèi
shuāng cǎo cāng cāng chóng qiē qiē，cūn nán cūn běi xíng rén jué
pān chū qiáng duǒ duǒ huā，zhé lín lù zhī zhī liǔ
bù jué bì shān mù，qiū yún àn jǐ zhòng
yīng jué qīng tán shèng qǐ luó。jìng rù piān zhāng gāo yùn fā，fēng chuān hào lìng zhòng xīn hé。
shuò fāng sān dù chóng yáng jié，hé qū gàn jīng suì suì máng
dōng yán fù sōng zhú，suì mù xìng tóng guī
zhǎng yì liáng wáng yì xìng duō，xī yuán huā jìn xìng rú hé。jìn lái rù shǔ qīn tíng guǎn，
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。