送人归新罗

送人归新罗原文：

蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。
莫道伤高恨远，付与临风笛
千里江山昨梦非，转眼秋光如许
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
而今识尽愁滋味，欲说还休
西湖又还春晚，水树乱莺啼
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土
惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪
仓禀无宿储，徭役犹未已
不成抛掷，梦里终相觅
昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄

送人归新罗拼音解读：

shèn qì shēng chū jì，cháo hén zā luàn huāng。cóng zī tóu gè bái，hún mèng yī xiāng wàng。
mò dào shāng gāo hèn yuǎn，fù yǔ lín fēng dí
qiān lǐ jiāng shān zuó mèng fēi，zhuǎn yǎn qiū guāng rú xǔ
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
ér jīn shí jǐn chóu zī wèi，yù shuō hái xiū
xī hú yòu hái chūn wǎn，shuǐ shù luàn yīng tí
jūn bú jiàn guǎn bào pín shí jiāo，cǐ dào jīn rén qì rú tǔ
jīng sāi yàn，qǐ chéng wū，huà píng jīn zhè gū
cāng bǐng wú sù chǔ，yáo yì yóu wèi yǐ
bù chéng pāo zhì，mèng lǐ zhōng xiāng mì
zuó yè xī fēng qǐ，sòng jūn guī gù xiāng。jī chóu qióng dì jiǎo，jiàn rì shàng fú sāng。
dú bào nóng chóu wú hǎo mèng，yè lán yóu jiǎn dēng huā nòng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。