送刘秀才南归（一作陈存诗）

送刘秀才南归（一作陈存诗）原文：

木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线
占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带
烽火平安夜，归梦到家山
鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
渭北春天树，江东日暮云
攀荷弄其珠，荡漾不成圆
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳

送刘秀才南归（一作陈存诗）拼音解读：

mù lán zhōu shàng zhū lián juǎn，gē shēng yuǎn，yē zi jiǔ qīng yīng wǔ zhǎn
tíng chē luò rì zài，bà jiǔ lí rén qǐ。péng hù jì lóng shā，sòng guī qíng jù yǐ。
ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié，bù cí bīng xuě wèi qīng rè
wǎn yún dōu biàn lù，xīn yuè chū xué shàn，sāi hóng yī zì lái rú xiàn
zhàn dé xìng liáng ān wěn chù，tǐ qīng wéi yǒu zhǔ rén lián，kān xiàn hǎo yīn yuán
yè yè xiāng sī gēng lòu cán，shāng xīn míng yuè píng lán gān，xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
qīng shān xiāng dài，bái yún xiāng ài，mèng bú dào zǐ luó páo gòng huáng jīn dài
fēng huǒ píng ān yè，guī mèng dào jiā shān
niǎo tí yáng liǔ chuí，cǐ bié qiān wàn lǐ。gǔ lù rù shāng shān，chūn fēng shēng bà shuǐ。
wèi běi chūn tiān shù，jiāng dōng rì mù yún
pān hé nòng qí zhū，dàng yàng bù chéng yuán
qiū wǎn jiā chén zhòng wù huá，gāo tái fù zhàng zhù míng jiā
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

周必大 周必大(1126～1204) ，中国南宋政治家、文学家。字子充，一字洪道，自号平园老叟。庐陵（今江西吉安）人。”其先郑州管城人“。绍兴二十一年(1151)进士。二十七年举博学宏词科。官至左丞相，封益国公。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交谊。卒谥文忠。