题桐柏山黄先生庵门

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
题桐柏山黄先生庵门原文
万树寒无色,南枝独有花
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧
善爱善爱。
天时人事日相催,冬至阳生春又来
君自思兮生猛烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
躞蹀御沟上,沟水东西流
天怜客子乡关远借与花消遣
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
朔风万里入衣多,嘹呖寒空一雁过
棹动芙蓉落,船移白鹭飞
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来
既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
白鸟明边帆影直隔江闻夜笛
吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
题桐柏山黄先生庵门拼音解读
wàn shù hán wú sè,nán zhī dú yǒu huā
yī jiàn jūn xī zài xuán pǔ。zhī jūn běn shì gū yún kè,nǐ huà xī yí shēng huǎng hū。
wú wéi dà dào běn gēn yuán,yào jūn qīn jiàn qiú zhēn wù。qí zhōng yǒu yī fēn sān wǔ,
sǎn jìng yáng huā pù bái zhān,diǎn xī hé yè dié qīng qián
qǐ xiáng fēng xī xià gān lù。qiān níng zhēn gǒng jié dān shā,yī pài huǒ lún zhēn wéi zhǔ。
qiū niáng dù yǔ tài niáng qiáo,fēng yòu piāo piāo,yǔ yòu xiāo xiāo
shàn ài shàn ài。
tiān shí rén shì rì xiāng cuī,dōng zhì yáng shēng chūn yòu lái
jūn zì sī xī shēng měng liè。mò jiào dà xiàn dào shēn lái,yòu shì suí liú rù shēng miè。
biàn huà guǐ shén yīng bù jué。qiān cháo liàn jiù zǐ jīn shēn,nǎi zhì quán shén guī fǎn pǔ。
xiè dié yù gōu shàng,gōu shuǐ dōng xī liú
tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
fú shěn shēng jiàng rù zhōng gōng,sì xiàng wǔ xíng qí jiàn tǔ。qū qīng lóng,qín bái hǔ,
shuò fēng wàn lǐ rù yī duō,liáo lì hán kōng yī yàn guò
zhào dòng fú róng luò,chuán yí bái lù fēi
fēng yǔ lí huā hán shí guò,jǐ jiā fén shàng zǐ sūn lái
jì xiū zhēn,xū jiān què,néng zhuǎn qián kūn fàn hǎi yuè。yùn xíng tiān dì mò néng zhī,
liú cǐ piàn yán,yòng biǎo qí yì。tā rì xiāng féng,bì yǔ rǔ jué。mò tuì chū xīn,
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běn zì wú míng hào dān mǔ。hán quán lì lì qì mián mián,shàng tòu kūn lún hái zǐ fǔ。
bái niǎo míng biān fān yǐng zhí gé jiāng wén yè dí
wú yǒu xuán zhōng jí xuán yǔ,zhōu yóu bā jí wú chǔ tǔ。yún píng piāo fàn dào níng yáng,

huáng xiù cái,huáng xiù cái,jì xiū zhēn,xū qiě zǎo,rén jiān wàn shì hé shí le。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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