夜泊宣城界（一题作旅行欲泊宣州界）

夜泊宣城界（一题作旅行欲泊宣州界）原文：

火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。
寒沙四面平，飞雪千里惊
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西
一夜东风，枕边吹散愁多少
寂寞风蝉至，连翩霜雁来
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语
兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
未老莫还乡，还乡须断肠
西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
众鸟高飞尽，孤云独去闲
霭芳阴未解，乍天气、过元宵

夜泊宣城界（一题作旅行欲泊宣州界）拼音解读：

huǒ shí méi gēn yě，yān mí yáng yè zhōu。lí jiā fù shuǐ sù，xiāng bàn lài shā ōu。
hán shā sì miàn píng，fēi xuě qiān lǐ jīng
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù，biàn chā zhū yú shǎo yī rén
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo，yī niú chī guò liǔ yīn xī
yī yè dōng fēng，zhěn biān chuī sàn chóu duō shǎo
jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
dài yuē gè méi hún，huáng hūn yuè dàn，yǔ yī shēn lián dī yǔ
lán zhōu xié lǎn chuí yáng xià，zhǐ yí fǔ zhěn diàn xiàng liáng tíng pī jīn sàn fà
qù qù huái qián pǔ，máng máng fàn xī liú。shí féng luó chà ài，shān pō jìng tíng yōu。
wèi lǎo mò huán xiāng，huán xiāng xū duàn cháng
xī sāi yán jiāng dǎo，nán líng wèn yì lóu。hú píng jīn jì kuò，fēng zhǐ kè fān shōu。
zhòng niǎo gāo fēi jǐn，gū yún dú qù xián
ǎi fāng yīn wèi jiě，zhà tiān qì、guò yuán xiāo
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。