崔五宅送刘跂入京

崔五宅送刘跂入京原文：

休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华
下马饮君酒，问君何所之
躬耕守贫贱，失计在林端。宿昔奉颜色，惭无双玉盘。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
维将道可乐，不念身无官。生事东山远，田园芳岁阑。
群鸡正乱叫，客至鸡斗争
行人惜寸景，系马暂留欢。昨日辞小沛，何时到长安。
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨
乡中饮酒礼，客里行路难。清洛云鸿度，故关风日寒。
朔风如解意，容易莫摧残
东归余谢病，西去子加餐。宋伯非徒尔，明时正可干。
过桥分野色，移石动云根
千门开锁万灯明，正月中旬动地京

崔五宅送刘跂入京拼音解读：

xiū duì gù rén sī gù guó，qiě jiāng xīn huǒ shì xīn chá shī jiǔ chèn nián huá
xià mǎ yǐn jūn jiǔ，wèn jūn hé suǒ zhī
gōng gēng shǒu pín jiàn，shī jì zài lín duān。sù xī fèng yán sè，cán wú shuāng yù pán。
mèng hún guàn dé wú jū jiǎn，yòu tà yáng huā guò xiè qiáo
jīng shā liè liè fēng chéng zhèn，bái yàn yī shēng shuāng yǒu xìn
fēn fēn mù xuě xià yuán mén，fēng chè hóng qí dòng bù fān
wéi jiāng dào kě lè，bù niàn shēn wú guān。shēng shì dōng shān yuǎn，tián yuán fāng suì lán。
qún jī zhèng luàn jiào，kè zhì jī dòu zhēng
xíng rén xī cùn jǐng，xì mǎ zàn liú huān。zuó rì cí xiǎo pèi，hé shí dào cháng ān。
měi yuán chù jí liáng xiāo，shén cǐ xī piān ráo，duì gē lín yuàn
xiāng zhōng yǐn jiǔ lǐ，kè lǐ xíng lù nán。qīng luò yún hóng dù，gù guān fēng rì hán。
shuò fēng rú jiě yì，róng yì mò cuī cán
dōng guī yú xiè bìng，xī qù zi jiā cān。sòng bó fēi tú ěr，míng shí zhèng kě gàn。
guò qiáo fēn yě sè，yí shí dòng yún gēn
qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng，zhēng yuè zhōng xún dòng dì jīng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。