东阳罹乱后怀王慥使君五首

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
东阳罹乱后怀王慥使君五首原文
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
紫菊宜新寿,丹萸辟旧邪
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
塞雁高飞人未还,一帘风月闲
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪
芳草平沙,斜阳远树,无情桃叶江头渡
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。
寄语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事他年泪
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
恩疏宠不及,桃李伤春风
月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝,何枝可依
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
绣闼雕甍处处烧。惊动乾坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲
斜阳照墟落,穷巷牛羊归
清晨入古寺,初日照高林
东阳罹乱后怀王慥使君五首拼音解读
zǔ dòu cháng wén fū zǐ yán。xū fà zuò chéng sān zài xuě,lí máng kōng fù èr tiān ēn。
zhì luàn wéi yīn kù lì lái。kū bō shēng líng wèi shì yè,qiǎo tōng háo zèn zuò tī méi。
shuí wèi jīn zhāo fèng míng zhǔ,shǐ jūn sī hù zài suí zhōu。
zǐ jú yí xīn shòu,dān yú pì jiù xié
zhǐ bào jīng bīng guò dà hé,dōng xī nán běi shā rén duō。kě lián bái rì hún rú cǐ,
wèi jùn wú rú wáng shǐ jūn,yī jiā qīng lěng shì yún gēn。huò cái bù rù cuī hóng kǒu,
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bì tǎn xiàn tóu chōu zǎo dào,qīng luó qún dài zhǎn xīn pú
xié yáng zhào xū luò,qióng xiàng niú yáng guī
qīng chén rù gǔ sì,chū rì zhào gāo lín
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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