感怀诗一首（时沧州用兵）

感怀诗一首（时沧州用兵）原文：

因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
问别来、解相思否
青紫虽被体，不如早还乡
高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。
宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
父老得书知我在，小轩临水为君开
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。
只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。
誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
聊书感怀韵，焚之遗贾生。
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻
卧看满天云不动，不知云与我俱东
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处
黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行
荡荡乾坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。

感怀诗一首（时沧州用兵）拼音解读：

yīn huī huà yī fǎ，qiě zhú suí shí lì。liú pǐn jí méng máng，wǎng luó jiàn lí chí。
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hào wèi jīng bīng chù，qí cài yān zhào wèi。hé huán qiān lǐ jiāng，zhēng wèi yī jiā shì。
bì shān xué shì fén yín yú，bái mǎ què zǒu shēn yán jū
nì zǐ jià lǔ sūn，xī lín pìn dōng lǐ。jí rè tóng shǒu zú，chàng hè rú gōng zhēng。
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
qīng zǐ suī bèi tǐ，bù rú zǎo huán xiāng
gāo wén huì suí jì，tí jiàn xùn tiān yì。fú chí wàn dài rén，bù zhòu sān huáng dì。
yí dí rì kāi zhāng，lí yuán yù qiáo cuì。miǎo yǐ yuǎn tài píng，xiāo rán jǐn fán fèi。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。