菩萨蛮（六月十三日，同官携具，以予被荐）

菩萨蛮（六月十三日，同官携具，以予被荐）原文：

雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家
转头又是清秋近。晚风淅淅凉犹嫩。多谢客携觞。空惭画饼章。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗
客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟
清明节，雨晴天，得意正当年
日日深杯酒满，朝朝小圃花开
是他春带愁来，春归何处
中亭明月可。未要亲灯火。十阅望舒圆。归期在眼前。
山路元无雨，空翠湿人衣
红桥路，正一派、画船萧鼓中流住
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄

菩萨蛮（六月十三日，同官携具，以予被荐）拼音解读：

yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
yún lǐ dì chéng shuāng fèng quē，yǔ zhōng chūn shù wàn rén jiā
zhuǎn tóu yòu shì qīng qiū jìn。wǎn fēng xī xī liáng yóu nèn。duō xiè kè xié shāng。kōng cán huà bǐng zhāng。
nán dù jūn chén qīng shè jì，zhōng yuán fù lǎo wàng jīng qí
kè yǒu āi shí shī zhí ér tīng zhě，lèi lín làng yǐ zhān jīn
qīng míng jié，yǔ qíng tiān，dé yì zhèng dāng nián
rì rì shēn bēi jiǔ mǎn，zhāo zhāo xiǎo pǔ huā kāi
shì tā chūn dài chóu lái，chūn guī hé chǔ
zhōng tíng míng yuè kě。wèi yào qīn dēng huǒ。shí yuè wàng shū yuán。guī qī zài yǎn qián。
shān lù yuán wú yǔ，kōng cuì shī rén yī
hóng qiáo lù，zhèng yī pài、huà chuán xiāo gǔ zhōng liú zhù
rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo，xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
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相关翻译

这首七律，是借用了乐府古题“独不见”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“独不见，伤思而不得见也。”此诗的主人公是一位长安少妇，她所“思而不得见”的是征戍辽阳十年不归的丈夫。诗人以委婉缠绵
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作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。