太湖诗。入林屋洞

太湖诗。入林屋洞原文：

行多有病住无粮，万里还乡未到乡
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
洞气黑昳ft，苔发红鬇鬡.试足值坎窞，低头避峥嵘。
斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
想见广寒宫殿，正云梳风掠
杨柳回塘，鸳鸯别浦绿萍涨断莲舟路
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
五原秋草绿，胡马一何骄
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱
石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。

太湖诗。入林屋洞拼音解读：

xíng duō yǒu bìng zhù wú liáng，wàn lǐ huán xiāng wèi dào xiāng
xiǎn fèng cái bàn chǐ，zhōng yǒu guài wù xīng。yù qù jì huō zé，jiāng huí yòu líng pīng。
zì fēi xīn zhì chéng，bì bèi shén wù pēng。gù yú mù dà dào，bù néng xī wēi shēng。
qián yǒu fāng zhàng zhǎo，níng bì róng rén jīng。yún jiāng zhàn bù dòng，qióng lù hán ér xīn。
jiǎo dǐ lóng shé qì，tóu shàng bō tāo shēng。yǒu shí ruò fú nì，bī zè rú jiàn běng。
zhú wài táo huā sān liǎng zhī，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
dòng qì hēi diéft，tái fā hóng zhēng níng.shì zú zhí kǎn dàn，dī tóu bì zhēng róng。
zhāi xīn yǐ sān rì，jīn gǔ rú yān qīng。yāo xià pèi jīn shòu，shǒu zhōng chí huǒ líng。
duì bǐ shén xiān kū，zì yàn zhuó sú xíng。què zēng zào wù zhě，qiǎn wǒ qí wén xīng。
xuán lù fá xiān gǔ，qīng wén wú jiàng míng。suī rán rù yīn gōng，bù dé cháo shàng qīng。
là lèi nǎo dōng fēng，jiù lěi mián xīn yàn
xī yún xià hòu shì，yú cǐ cáng zhēn jīng。kè zhī yǐ zǐ lín，mì zhī yǐ dān qióng。
pān yuán bù zhī juàn，guài yì yān gǎn jīng。pú fú yī bǎi bù，shāo shāo cè kě héng。
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suì zhāo fàng kuàng lǚ，tóng zuò yōu yōu xíng。qí mén cái hán zhàng，chū ruò pán báo xíng。
què zūn jiù shí dào，bàn rì chū yǎo míng。jù ní rě shí suǐ，yī shī zhān yún yīng。
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hū rán bái biān fú，lái pū sōng jù míng。rén yǔ sàn hòng dòng，shí xiǎng gāo líng dīng。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。