【中吕】谒金门 闻嘲

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
【中吕】谒金门 闻嘲原文
便做春江都是泪,流不尽,许多愁
  落花,落花,红雨似纷纷下。东风吹傍小窗纱,撒满秋千架。忙唤梅香,休
回首暮云远,飞絮搅青冥
帘栊,一片西一片东。雨雨,风风,怎发付孤栖凤? 长亭道中
  羁愁扰扰,客窗悄悄,何事灯花爆?毳裘云落絮衾薄,不许愁人傲。巽二猖
香闻流水处,影落野人家
  起初,看书,只想学干禄。误随流水到天隅,迷却长亭路。古灶苍烟,荒村
北斗七星高,哥舒夜带刀
你鸣珂巷艳娃,我梁园内社家,两下里名相亚。你知音律我撑达,不在双渐
  翠林,绿阴,喜把红尘禁。炎蒸从此去烦襟,毛骨如冰沁。七尺藤床,一枚
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天
狂,滕六忄敝忄,透严威直到晓。剡溪无戴老,山阴无贺老,干惹得梅花笑。 落花二令
教践踏,步苍苔选瓣儿拿。爱他,爱他,擎托在鲛绡帕。
接汉疑星落,依楼似月悬
俏煞,也索向奶奶行陪些话。 客中戏示友人
寂历秋江渔火稀,起看残月映林微。
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新
苏卿下。你歌舞吹弹,我琴棋书画。你放会顽我煞撒会耍。你恁般俊煞,我那般
红树,问田文何处居?老夫,满腹,都是登楼赋。 纳凉寓意
石枕,听新蝉叶底吟。饥时节便冫食,渴时节便饮,更待思量甚!
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时

思归若汾水,无日不悠悠
  落红,落红,点点胭脂重。不因啼鸟不因风,自是春搬弄。乱撒楼台,低扑
【中吕】谒金门 闻嘲拼音解读
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  luò huā,luò huā,hóng yǔ shì fēn fēn xià。dōng fēng chuī bàng xiǎo chuāng shā,sā mǎn qiū qiān jià。máng huàn méi xiāng,xiū
huí shǒu mù yún yuǎn,fēi xù jiǎo qīng míng
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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