送杨寘序

作者:贾昌朝 朝代:宋朝诗人
送杨寘序原文
虑澹物自轻,意惬理无违
江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去
笑别庐山远,何烦过虎溪
悲歌可以当泣,远望可以当归
凤皇舟上楚女,妙舞,雷喧波上鼓
  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺
绿暗汀州三月暮,落花风静帆收。
待何年归去,谈笑各争雄
  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤
  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外.是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。
落叶聚还散,寒鸦栖复惊
送杨寘序拼音解读
lǜ dàn wù zì qīng,yì qiè lǐ wú wéi
jiāng shàng wǎn lái kān huà chù,diào yú rén yī suō guī qù
xiào bié lú shān yuǎn,hé fán guò hǔ xī
bēi gē kě yǐ dāng qì,yuǎn wàng kě yǐ dāng guī
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ,miào wǔ,léi xuān bō shàng gǔ
  fū qín zhī wèi jì xiǎo yǐ,jí qí zhì yě,dà zhě wèi gōng,xì zhě wèi yǔ,cāo xián zhòu zuò,hū rán biàn zhī,jí zhě qī rán yǐ cù,huǎn zhě shū rán yǐ hé,rú bēng yá liè shí、gāo shān chū quán,ér fēng yǔ yè zhì yě。rú yuàn fū guǎ fù zhī tàn xī,cí xióng yōng yōng zhī xiāng míng yě。qí yōu shēn sī yuǎn,zé shùn yǔ wén wáng、kǒng zǐ zhī yí yīn yě;bēi chóu gǎn fèn,zé bó qí gū zǐ、qū yuán zhōng chén zhī suǒ tàn yě。xǐ nù āi yuè,dòng rén bì shēn。ér chún gǔ dàn bó,yǔ fū yáo shùn sān dài zhī yán yǔ、kǒng zǐ zhī wén zhāng、《yì》zhī yōu huàn、《shī》zhī yuàn cì wú yǐ yì。qí néng tīng zhī yǐ ěr,yīng zhī yǐ shǒu,qǔ qí hé zhě,dào qí yān yù,xiě qí yōu sī,zé gǎn rén zhī jì,yì yǒu zhì zhě yān。
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè,bái yín pán lǐ yī qīng luó
lǜ àn tīng zhōu sān yuè mù,luò huā fēng jìng fān shōu。
dài hé nián guī qù,tán xiào gè zhēng xióng
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作者介绍

贾昌朝 贾昌朝 贾昌朝(997—1065)字子明。宋朝宰相、文学家、书法家,真定获鹿(今河北获鹿)人。真宗(九九八至一零二二)朝赐同进士出身。庆历(一零四一至一零四八)中同中书门下平章事,封魏国公,谥文元,卒年六十八。著作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其著作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注著作,集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料,并对这些材料作了音义上的对比分析,同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料,有助于读书人正音辨义,从而读通经文及其注文。

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